Del 544: Glöm mig inte

Ja, än en gång Whitneybiennalen. Till slut kom det några rader i svensk press. Dan Jönsson fick ta språnget över oceanen för att rapportera i DN.

Här är några av hans nyckelmeningar:

”Denna ”regionala” amerikanska biennal har av tradition hållit sig framme när det gäller att lansera nya medier, och 2008 är det process- och performancekonsternas tur.”

Man förstår ganska lätt att en biennal som i varje fall i något avseende inte skall ställa sig i den överhettade marknadens omedelbara tjänst får sikta på något som är i varje fall en smula svårsålt. Så kör man lite performance och dessutom ”relationell estetik” (fast man inte gärna skriver det längre), relationell estetik fick aldrig samma genomslag i USA som i delar av Europa. Kapitalet är därför inte på samma sätt förbrukat.

”Årets biennal bryter alltså ingen ny mark, fast rymmer å andra sidan en sympatisk vilja till fördjupning. I huvudutställningen på Whitneymuseet handlar det till stor del om konstens existentiella grund¬frågor, om materialitet och färg, om illusion och tradition. Lite överraskande, men ändå logiskt.”

Precis detta var vad man kunde förvänta sig. Roberta Smith hade inga svårigheter att agera spågumma i augusti 2007: “In These Shows, the Material Is the Message”, skrev hon när hon recenserade Chelseagalleriernas höstkollektion. ”Back to Basics”, var det, jaha. Och som Smith påpekade: ”They indicate what might be seen elsewhere in the near future — in the next Whitney Biennial”.

”Så kan konstens eviga frågor laddas upp med samtida idéer om resursåtervinning, kretsloppstänkande och konsumtionskritik. Konstens materialitet är inte skild från världens. Uttryck som Longs och Caesars ger årets biennal en kärna av eftertanke, en tyngdpunkt som lyckas balansera den i övrigt rätt spretiga blandningen av lam institutionskritik, militant identitetskonst, trist pliktrepresenatation och absurdistiska stolleprov.”

Ja, Dan Jönsson ser att det är segt. Den första meningen är nog också lite för optimistisk. ”Grön konstnär”, vem vill och kan vara en sådan utan att drunkna i duktighet?

Min åsikt är fortfarande att konstvärldens rapportörer alltför envist stirrar på konsten istället för att se på konstvärlden. Redan 2005 skrev Sara Thornton (Art Monthly) och citerade Thomas Crow:

”What we are missing is a model for how the art system operates, which is less about money than about recognition and validation.”

Pierre Bourdieus institutionskritik, nej den passar inte en konstvärld som vill se något magiskt i själva verken. Antagligen tror man också på konstnären som magisk fixare. Institutionskritik finns det naturligtvis gott om men den är anpassad till konstvärldens behov. Någon gång och till slut borde det gå upp för konstvärldens ivriga aktörer att när man ser uppställningen ”problematisera hierarkier, klass och ras” eller, för den delen, ”en känslighet för den poetiska detaljen, som att subtilt förskjuta en färg och låta ett objekt glimma till av en skör hinna”, ja då handlar det om att hävda eller helst förbättra sin hierarkiska position. Det grundläggande budskapet för konstvärldens framskjutna producenter (konstnärer, kritiker, curatorer m fl) är svindlande enkelt: ”Glöm mig inte”.

Från biennalen kan vi taga ett litet exempel, det Jönsson nämner, Bert Rodriguez, som erbjuder terapi i sin vita kub. För att komma till får man anmäla sig på Whitneys hemsida. Han har naturligtvis inte mycket att säga, han gör ett konstprojekt som trasslar lite med New York-bornas benägenhet att söka sig till terapeuter. Till Rodriguez kom det tydligen enbart kvinnor. Han själv kommer från Miami där man inte går i terapi utan istället går till stranden och tar en drink. Han berättar mer själv här. Tunn är den hinnan av performance/interaktivitetförnyelse. ”Glöm mig inte”, se hans framträdande på konstmässan i Miami. Här.

rodriguez-in-the-beginning.jpg
Bert Rodriguez In the beginning… 2008

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m | 24 kommentarer

Del 543: Okränkbar är endast bandyn och melodifestivalen

En av kommentatorerna skall, enligt uppgift, övervara bandymatchen mellan Edsbyn och Sandviken. Denna besynnerliga sport äger starka geografiska begräsningar. Själv har jag ingen större entusiasm för denna verksamhet men jag har förstått att det inte är något man åsidosätter i områden norröver. När jag hade en utställning i Bollnäs gjorde jag några teckningar med bandyspelare. De blev genast sålda. Mitt andra tilltag angående konst och bandy, vilket tidigare redovisats, är: Profeten ser på bandy från 2001. När detta tilltag för några dagar sedan blev översatt till engelska var förmedlingen dansk. I Danmark ägnas inte mycket tid åt bandyspel. Översättare ville dock förklara för en engelskspråkig publik vad det rörde sig om: ” Bandy [a Swedish game, ice hockey without the ice]”. Så vet vi det.

Nu är den här! Neurobash har arbetat intensivt och kan visa upp trailer nr 2 till musikalen Dogs som kommer på scen lite längre fram i vår. Fyra episoder behandlas: Tänkandet, konsten att bränna flaggor, dialog och de kränktas kör. Allt detta kan sammanfattas i en strävan som förblir outtalad, att söka det goda. Jag har tänkt en del på det. Man bör bränna mera flaggor, ”mera eld i flaggan, Beuys”, man bör undvika dialog (på grund av rubriksättningen ”dialog”: ”uppmuntra till dialog”, ”vi vill komma i dialog med”, ”vi är intresserade av dialog”), och, hänge sig åt ett deltagande i de kränktas kör.

Konsten kan ge ytterligare hjälp. Innan Tino Sehgal blev alltför mycket en konstnär med strategiskt nätverksbygge kunde han visa fram en häpnadsväckande och övertygande enkelhet. På Moskvabiennalen 2005 (alldeles innan han störtade uppåt på artfactslistan) uppfördes hans synnerligen enkla performance från 2001:

Ett exemplar av den officiella servicepersonalen beter sig plötsligt på ett oväntat sätt, slänger med armarna i cirklar, medan den hoppar än på det ena och än på det andra benet, utropande: ”This is good!”

Trailer 2 finns för påseende här.

Efter att ha ägnat en smula eftertanke åt gårdagens artikel slår det mig att det föga beaktade ämnet i konsten ”politiska omdispositioner” bör beaktas. Jag har själv fått känna av det. Inte lär jag ha haft någon känd politiskt ståndpunkt men fann mig alltsedan i somras skuffad kraftigt åt höger. Igår fick vi igen uppleva en sådan händelse när Carl Michael von Hausswolff av Natalia Kazmierska bryskt omvärderades. Det torde vara självklart att CM såsom värdig representant för konstvärlden står något ut mot vänster. Men det ändrades och jag fick oväntat uppleva att bli omkörd eftersom han skulle betydligt längre ut på flygeln.

Eller som skalden uttrycker det:

Så hett skiner solen på Nilvågen ner,
Och palmerna ge ingen skugga mer.
Då griper oss längtan till fädernets läger
Och tåget församlas. Mot höger! Mot höger!

Vad övrigt är, är inte tystnad utan i väntan på melodifestivalen.

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, Projekt | 90 kommentarer

Del 542: Den vibrerande konstkritikern

Ett och annat får redas ut. Natalia Kazmierska är vanligtvis en av mina favoriter men även för en sådan kan det gå illa. Kanske hade hon sin dåliga dag när hon levererade en matsedel av egendomlig konstkritik i Expressen.

Huvudobjektet för hennes irritation är Carl Michael von Hausswolff, Leif Elggren och Konungariket Elgaland-Vargaland (KREV).

Först skall det sägas att jag och Hausswolff ett till varandra något osäkert läge sedan Hans Majestät i höstas avfyrade en väldig och djupt indignerad salva mot konstnär Vilks med anledning av dennes beramade Rondellhundsprojekt. Utskåpningen var total men jag tar inte illa upp. Tvärtom uppskattar jag synpunkter från kollegorna. Nu är det emellertid dags att skrida till Hausswolffs försvar.

I somras, i samband med Venedigbiennalen, ockuperade Hausswolff/Elggren begravningsön San Michele. Valet var inte egendomligt med tanke på att KREV omfattar alla gränstillstånd och alltså även innefattar den död som ovedersägligen är ett överskridande. Konstnärerna lyckades även få in en stor artikel i NYT om saken.

Utifrån detta drar Kazmierska oresonligt blankt:

”Att konstnärer älskar privata utbrytarstater är inget nytt. Lars Vilks har sin mikronation Ladonien i Skåne. Finska State of Sabotage säger sig ha tiotusen invånare. Och dansken Kristian Hornsleth köpte nyligen en hel by i Uganda, där befolkningen tvingades döpa om sig till Hornsleth i efternamn.
Sådana totalitära konstprojekt brukar kallas ’frizoner’.
I själva verket leder de ofta raka vägen till domstolen, eftersom de bygger på den bisarra idén att konstnärer är så fria och överlägsna att de kan ställa sig utanför moralen och samhället, ja, helt enkelt ge fan i demokratin. Lars Vilks har till exempel ägnat tio år åt olika rättsprocesser och tvingades stänga Ladoniens gränser när 3000 pakistanier plötsligt ansökte om uppehållstillstånd.”

Tyvärr är det så att konstnärerna ävensom de möjligen betraktar sig som fria och överlägsna inte ställer sig utanför moralen och samhället. Vi har ju sett, inte minst på senare tid, att konstnärerna är mer än villiga att uppträda politiskt korrekt. Hausswolff är inget undantag.

Men nu får han och Elggren ordentligt på moppe:

”Numera ägnar sig Elggren och von Hauswolff åt att romantisera andra världskriget och skända kyrkogårdar. Och deras lilla kungadöme påminner allt mer om en diktatur.

För några år sen höll man till exempel en manifestation i en gammal nazibunker i Kaliningrad. Happeningen på San Michele, där konstnärerna hade mysig picknick vid fascistpoeten Ezra Pounds gravsten, döptes till Toteninsel efter Adolf Hitlers favorittavla – Arnold Böcklins bild av ”dödsriket”, som även prydde vernissagekortet.
Och i ett speciell Elgaland-Vargaland-museum i Sollentuna hänger, förutom det här imperialistiska ”rikets” röd-svart-vita flagga, även ett foto där Elggren och von Hausswolff poserar under nationalmålningen Karl XII:s likfärd, särskilt populär bland nynazister, samt en frimärkskollektion med dödskallemotiv, uppenbart inspirerad av emblemet som bars av SS dödsskvadroner.”

Här tycks som om Kazmierska har övertagit rollen som moralens väktare. Konstnären skall uppenbarligen framtona som ett föredöme. Någon skulle kunna tro att de båda konstnärerna är fascister och nazivänner.

Så är det ju inte. De är alldeles för snälla och korrekta för ens att tanken skulle uppstå. Däremot är de fascinerade av de fundamentala virrhjärnor vilka hyser en oresonlig dragning till arisk nationalism. Skillnaden är dock den att vi har hamnat djupt, enligt min uppfattning alltför övertydligt, i ironins parodikammare.

Kazmierska är ute i en omöjlig sågning och avslutningen blir också lam:

”Dåliga vibbar är bara förnamnet.”

En misstanke slår mig. Först måste jag dock påkalla läsarens uppmärksamhet angående ”vibbar”, ett ord som man inte skall använda sig av. Shame on you, Kazmierska! Om vi emellertid bortser från detta kan man måhända tänka sig att hennes motiv ligger någon annanstans. Det skulle inte förvåna mig om det råder gnäll och groll mellan parterna i denna del av Stockholmsmaffian. Nej, det är inget bra bråk.

Skall det bråkas får det vara mellan mig och Hausswolff, med Elggren har jag inga oplockade hönor. Hausswolffs höstsonat var del 2 i ett samtal om substansen i konsten. Del 1, som föll ut mildare, utspelades 2003 i Helsingfors när ett antal mikronationer hade samlats till den första världskongressen i ämnet. Vid detta tillfälle påstod han sig inte vara en del av konstvärlden. Konstnär Vilks menade precis tvärtom. Att han inte bara var en medlem i konstvärlden utan också en medlem av dess inre krets. Så är det ju. Därvid skall ej någon skugga falla över Carl Michael von Hausswolff. Han är en av Sveriges mest renommerade samtidskonstnärer och dessutom med en intressant profil.

I Ladonien finns ett oeftergivligt krav för att bli invald som minister: ”Mad enough”. Kazmierska håller inte det måttet och frågan är om Hausswolff gör det.

roundtable2.jpg
Kontrovers 1 mellan Vilks och Hausswolff i Helsingfors (Amorph03)

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m | 28 kommentarer