Del 1132: Provokationens potential

Idag, äntligen, lite konstteori. Min bok om den institutionella konstteorin har det här året inte hunnit så långt som det var tänkt. Men mellan alla händelser har jag samlat material och skisserat texterna. Så det skall nog gå fort när det väl blir lite lugn.

I danska Weekendavisen (12 dec) skriver Anna Libak (kulturredaktör) om varför min rondellhund inte är konst:

”Ingen kan jo bestride, at kunst ikke nødvendigvis skal provokere, med mindre de i samme åndedrag er parat til at erklære, at Olafur Eliasson, Arnoldi* selv, Poul Gernes, ja snart sagt hvem som helst ( det er svært at provokere for en kunstner i dag) ikke er kunstnere. Det, Arnoldi mente, var jo ikke, at kunst absolut skal være salonfæhig, men bare at kunstens berettigelse ikke ligger uden for den selv, og derfor kan den være provokerende, men den kan også ikke være det. Lars Vilks tegning af Muhammed som Hund er for eksempel ikke kunst, selv om det provokerer, og det er ikke, fordi det er Muhammed, eller fordi det er hund, men fordi det er noget makværk.  [”dåligt arbete”] Værket lever kun i kraft af provokationen. ( Til gengæld havde flere af Muhammed-tegningerne absolut kunstnerisk potentiale.) Også Surrends pornografiske plakat af kongefamilien var så dilettantisk, at det har været svært at hidse sig op over, at den blev censureret bort fra en udstilling i Århus.”

*Ordförande i danska Kunstrådet, Per Arnoldi (mycket känd modernistisk konstnär och designer), hade sagt att konst inte behöver provocera för att vara konst.

Hur är det nu med dessa saker?. Finns det konst som inte provocerar? Uppenbarligen finns det sådant. Nästan all konst är trevlig eller intressant, ställer frågor och vad den nu gör, men ingen är provocerad. Däremot kan man lugnt påstå att den helt överväldigande delen av genuin kvalitet, alltså sådan konst som tar plats i konsthistorien har varit provocerande. Däremot gäller inte det omvända, provokationen är inte ett tillräckligt villkor för bra konst. Det finns gott om exempel på provokationer som snabbt har blivit glömda.

Däremot är det inte så lätt att slå fast vad som är en god konstprovokation. En grundregel är att konstvärldens representanter skall bli provocerade. Konstvärlden kan inte förhålla sig positivt till en provokation då är det inte fråga om det. Men det är mer komplicerat än så eftersom provokationen alltid måste dela konstvärlden, åtminstone några måste vara (eller bli) helt eller delvis positiva. Är provokationen inte så stor kan den förstoras genom att konstvärlden beskriver den större än vad den var. En provokation kan beröra allmänheten men det är ovanligt. När allmänheten reagerar brukar det vara för något som redan är välkänt i konstvärlden.

All kvalitetskonst är inte provocerande och det beror på att det finns andra kriterier som kan räcka för att lyfta ett verk. Ovanliga sätt att gestalta en given stil kan, men det är inte så vanligt, ge en plats i konsthistorien.

Är inte Olafur Eliasson ett exempel på kvalitetskonst? Självklart är det så, konstvärlden ger denne en mycket framskjuten position. Han lär knappast provocera. Men frågan är om det räcker för en plats i konsthistorien i ett längre perspektiv. Jag skulle närmast se honom som den bekräftade kvalitetens representant, att jämföras med 1800-talets salongsmålare. Och hans rykte är redan naggat i kanterna när han numera beskrivs som underhållande designer.

När Anna Liback skriver att min rondellhund inte är konst begår hon flera misstag. Först att den naturligtvis är konst alldenstund den har behandlats som sådan av konstvärlden. Vilken kvalitetsnivå det handlar om är en annan fråga. Hon utgår också ifrån att konst och kvalitet i konst handlar om estetiska ideal som hon känner sig befryndad med. Det skall vara proffsigt gjort menar Liback. Det är naturligtvis en ålderdomlig uppfattning men så är Liback litteraturkritiker och har antagligen inte fattat vad som har hänt i konsten under de senaste 50 åren. Vidare kommer det inte för henne att det inte är teckningen som är konstprojektet utan den process som uppstår kring den. Hennes egen skrivning är i denna bemärkelse ett konstverk i konstprojektet och det skulle vara intressant att höra hennes synpunkter på kvaliteten i hennes egen text – som konstverk.

Som jag har varit inne på under längre tid är det ändå intressant att göra något åt formen som så många klagar på. Jag har tidigare presenterat ett par versioner av en mera vältecknad rondellhund. Kanske är denna slutgiltiga och officiella version tillräcklig för att Liback skulle tala om en ”konstnärlig potential” och kanske tillfredsställer den Helena Benaouda som rekommenderade mig att ”först lära mig att rita” när jag träffade henne på SvT i Göteborg.

Publicerat i institutionell teori, konstteori, Muhammedsaken, Teckningar | 33 kommentarer

Del 1131: Svår konst stundar och respektens begränsningar

Vår internationellt starka curator Maria Lind har blivit chef för Tensta konsthall. Konsthallen har utvecklats till ett sorgebarn. Den ursprungliga förhoppningsfulla idén var att välsigna ett invandrartätt område med samtidens välsignelser. Ofta med interaktivitet. Kvaliteten skulle man inte slå av på och så gick som det gick. Kultureliten fick åka från innerstan. Maria Lind kommer inte att lösa problemet med den lokala kontaktytan. Eller rättare sagt, hon kommer att strunta i det. Man kan lugnt räkna med att det är slut med att sticka vantar tillsammans. I den bekantskapskrets som brukar delta i hennes projekt finner man stora internationella namn som Liam Gillick, Philippe Parreno, Hito Steyerl. Diskurshöjd är ingen betänklighet får Maria Lind och det är bara att applådera. Hon nämnde i Kulturnytt att hon tyckte det var en bra belägenhet för konsthallen i närheten av miljonprojektet. Jag hoppas bara att vi slipper fler konstprojekt om miljonprojektet. Det har alltför länge varit alltför populärt. En fortsättning på den avancerade kvasiforskningen Abstract Possible som nu pågår på Malmö konsthall vore inte dumt. Konst skall vara svårt ibland, vilket i sig är en svår genre.

Från detta till något helt annat. En av många återkommande och förmanande rekommendationer som jag har blivit bekant med är RESPEKTEN. Den danske konstnären Michael Kvium, t ex, säger i en intervju om provokationen:

”Det fører ingen vegne hen. Det er bare med til at optrappe konflikten. Her i Vesten hedder vores ståpik ytringsfrihed, og vi slår andre mennesker i hovedet med ytringsfriheden. I stedet kunne vi have haft en meget sundere dialog om forskellighederne. Vi skal forklare dem, hvorfor vi gør, som vi gør. Vi opnår ingenting ved at sige til dem, at de er dumme.”

En del problem kan lösas genom förklaringar. Men långt ifrån alla. Motsättningen mellan kapitalism och kommunism gick t ex inte att förklara bort. Båda sidor visste vad de andra ville och längre kom man inte. I mötet mellan det sekulära samhället och det religiösa är det svårt att inte se samma sak. Den sekulära sidan kan säga: ”Vi kan inte ta bort rätten till blasfemi, men ni förstår det är inte personligt, bara banal kritik av det heliga. Lite skämt kan man väl stå ut med. Men så här i början kan vi ta det lite lugnt och självcensurera tills ni är mogna att fullt ut ta del av våra sekulära härligheter.” Så direkt kan mani inte lägga fram sin förklaring men det må vara andemeningen. Den andra sidans replik torde vara: ”Vi vill också gå lugnt fram så här i början, men blasfemi kan vi aldrig tillåta. Ni vänjer er säkert och yttrandefriheten kan istället användas till att säga vänliga och trevliga saker.”

Dagens teckning är inte helt neutral, men relativt.

 

Germansk vinter

Publicerat i aktuellt i konstvärlden, debatt, Teckningar | 34 kommentarer

Del 1130: Provocerande

En av de ursinnesskälvande meningar som Gunnar Bergdahl producerade i artikeln som jag skrev om igår är denna:

”Den svenske konstnär som uteslutande ägnar sig åt att bygga sin konst på provokation”

Vederhäftighet hos våra kritiker? Om Bergdahl hade gjort sig det minsta besvär skulle han ha kunnat se över vilka utställningar jag har gjort i år. De som har följt med här har kunnat t ex notera mina byggprojekt i Finland och i Nederländerna. Mitt senaste bidrag, från förra veckan är ett förslag till modell av slottet Duino som utfördes av en annan konstnär i Nya Zeeland. I fredags byggde jag en egen modell av datorskrot i Höganäs kommuns sessionssal. Svårt att tillskriva dessa projekt någon provokativ magnitud.

 

Slottet Duino, Karamea Beach, Nya Zeeland

Men det finns mer i detta uttalande och han är knappast ensam om det. Var har vi hört den harangen tidigare? Ja, den går genom hela konsthistorien, impressionisterna fick höra det, Munch, dadaister, surrealister osv. Vad är det som felar? Jag har nämnt det här tidigare, en generell önskan om pseudoöverskridande konst, alltså sådan som ”ställer angelägna och svåra frågor om kön, klass och etnicitet”. Den bildade medelklassens ofarliga konst och deras bekräftande konstkritiker.

Konstnärer i slutna samhällen censureras och kritiker som Bergdahl kunde göra sig omaket att visa sig intresserad även om han kan få besväret att kritisera resterna av en sovjetkommunistisk stat. Idag är det val i Vitryssland och som vanligt kommer Aleksandr Lukasjenko att vinna. Ett av otaliga led i hans kampanj är att undanröja alla missljudande röster. Konstnären Alex Pushkin åkte för någon vecka sedan i fängelse och släpps inte ut förrän efter valet. Efter vad jag har erfarit blev Pushkin angripen av en snöbollskastare i sin bostad. När han ingrep mot denne fängslades han. Pushkin har i Sverige ställt ut på Kalmar Konstmuseum. Mer om Pushkin här och här.

 

Ales Pushkin: Today

Publicerat i aktuellt i konstvärlden, Konstkritik, Projekt | 12 kommentarer