2451: Sex och monument

Sex säljer och är därför en välkommen medienyhet som både medierna och konsumenterna hängivet kan ägna sig åt. Påpassligt recenserar Sinziana Ravini en bok om vägledning i sex (Aftonbladet). Dock för invandrare när man just nu ser lika allvarligt som allmänt på problemen. I alla fall har boken översatts till arabiska och Ravini undrar varför den inte finns på fler språk. Det verkar – i dessa dagar – suspekt att välja just det språket. Särskilt behövligt i sådana kretsar eller vad?

Angelägna frågor som passerar genom samtidskonsten får naturligtvis marknadsmässiga pris. Den ståtliga obelisken i Kassel ”Monument to Strangers and Refugees” av nigerianen Olu Oguibe är intet undantag. Konstnären begär enligt uppgifter (artnet) 1 miljon Euros för verket. En hygglig betalning för en konstnär med tämligen blygsam ranking. Kanske man kan få till en konsttrend enligt mindre aktivism och mera prisimponerande monument.

Publicerat i Böcker, om utställningar m m | 30 kommentarer

2450: Tillbaka från Stockholm

Medan dagens intresse har inriktats på att intensivt försjunka i den sexistiska jargongens omfattande spridning har jag ägnat mig åt konsten i Stockholm. Jag fick tillfälle att besöka Kummelholmen. I lokalerna därstädes kan man tala om utställningsutrymme. Konstnärerna Torbjörn Johansson och konstsamlaren Jan Watteus ligger bakom detta stora projekt. Nästa utställning öppnar på fredag och då visas installationer av Nina Ölund Noreskär.

Även om det inte var mycket som var klart när jag var där saknar inte den spontana anblicken av stora hallen estetiska värden:


Jan Watteus

Publicerat i om utställningar m m | Lämna en kommentar

2449: Lite neo

Prefixet ”neo” tycks ha kommit för att stanna. I konsten dök det upp under 1980-talet och är sålunda en del av det som postmodernismen bjöd på. Omtagningar av gamla konstriktningar som t ex ”neominimalism” och ”neokonceptualism”. Men det hade redan varit i bruk under popkonsten som inledningsvis ofta benämndes ”neodada”.

Med detta tillägga ”neo” blir den ursprungliga verksamheten uppmjukad och distanserad. Det här var väldigt roligt ett tag men eftersom allvaret uteblev kom den ironiska poängen att bli lite tröttsam. Det som skedde är ju välkänt, konsten gav sig in i politiken. Men frågan är om detta allvarligt menade politiska kast också är en ”neo”. Konsten är på ett sätt effektiv, dess grundläggande egenskaper sätter stopp för försöken att åstadkomma några större rörelser utanför densamma. Vi får alltid en konstnär som dyker upp med artist’s talk, vi får ett marknadsvärde, one man show osv.

Hur kunde det bli så här? Saken är naturligtvis att innan ”neo” tänkte man sig att det fanns konst på ”riktigt”. Att den var något som verkade för mänskligheten och som inte kunde förklaras. Denna chimär saknar inte helt livskraft än i dag men det torde vara en fromförhoppning. Nu skall jag inte vara alltför stor pessimist, konsten har ändå en plats även om den inte är så storstilad som man tidigare (och som sagt hör vi det än idag) tänkt sig.

Man får nog tänka sig att neo-begreppet rör sig även i det politiska fältet. Varken vänstern eller högern eller vara vad det månde vara, kan hävda någon övertygande ideologisk hållning. Politiken uppträder i neoformer. Eller den historiska återkomsten vilken som bekant brukar sluta med en fars. Man får tillägga att denna fars dock är pragmatisk.

Publicerat i konstteori, politik | 46 kommentarer