3091: Vad som kan pressas ut ur konsten om man så önskar

Konstvärlden regeras fortfarande av idéer om rasism och andra berättelser från marginella kulturer. Det kan verka som om man är på väg någonstans. Jag skulle tro att man visserligen uppmärksammar en hel del intressant material men att det snart visar sig att det har ett begränsat intresse. För trots allt har vi kvar konsten och den har än så länge överlevt. I konsten skall man göra upp med konventionerna och det är inte svårt att inse att den ständiga idén om representation och rättvisa också blir en konvention. I slutändan får man fundera på vad man skall ha konsten till.

Picasso i museerna t ex, som Aaron Ambroso har kritiserat (artnet):

”Largely, these works are displayed uncritically: expertly lit against white backgrounds, the only thing coming between the viewer and direct contemplation of the art object is a discretely placed wall label. Thus, critical discussions of racism and sexism are all but banished from relevance.”

En evig rundgång för rasism och sexism (och i övrigt vilken politisk faktor som helst) går att återfinna i vilket objekt som helst. Och på ett sådant sätt som kan tillfredsställa den som kritiserar. Samma resultat varje gång.

Publicerat i konstteori, politik | 5 kommentarer

3090: Konst på riktigt?

Idag har jag skrivit en recension av Dan Parks konstprojekt i Malmö. Verket saknar titel men skulle kunna kallas ”Yttrandefriheten och gatuteater”. Expressen

Aftonbladet har också en recension, skriven av Margit Richert. Jag tycker nog man kan begära lite mer än enbart en uppvisning i ideologisk övertygelse. Hur pass Richert är orienterad i konstteori har jag ingen aning om men hon har svårt att acceptera Dan Park som konstnär. Hon borde ha lärt sig att det hon vill göra är att värdera hans konstinsats: ”Och om det vaggar som en anka och kvackar som en anka, tja då är det nog faktiskt en högerextrem anka vi har att göra med, snarare än en ’kontroversiell gatukonstnär’”. I varje fall och äntligen en ordentligt provocerad anmälare som tar i ordentligt. Men onekligen är Park kontroversiell. Det är däremot inte Richert favorit Banksy. Banksy är en alldeles utmärkt och intressant konstnär men han är inte kontroversiell. Han uppfyller med råge de ideologiska kraven som konstvärlden håller sig med. Och då är det lätt att stryka medhårs: ”Banksy däremot är samhällskritisk på riktigt. Och den konst han säljer för mångmiljonbelopp strimlar han, i en ypperlig trollning av hela det kapitalistiska skitsystemet.”

Richert skulle kanske ha tänkt till lite innan hon basunerade ut Banksy som strimlare av det ”kapitalistiska skitsystemet”. Det är riktigt att ett verk (”Ballon Girl”) av Banksy som såldes på Sotheby’s 2018, genom en mekanism förstördes. Resterna av det förstörda verket blev emellertid ännu värdefullare genom förstörelsen. Prislappen var över en miljon Pund. För övrigt säljer Banksy sina verk genom det där systemet som Richert talar om. Det är inga småsummor vi talar om. Även Banksy har sina omkostnader. Hennes råd till Park för att nå upp till Banksys nivå verkar luta åt att han borde sälja mer.

Publicerat i Konstkritik, konstteori | 7 kommentarer

3089: Vitt och svart

Yttrandefriheten i all ära men inget är så bedövande som skammen. Inte minst när det gäller en så angelägen sak som BLM i svenskt konstliv. Trots uppfordringar har den svenska konstvärlden endast visat svaga tecken på intresse. (Kunstkritikk)

Tanken att det skulle finnas något universellt är ett rött skynke: ”Till exempel, i ett samförståndsdrivet samhälle som Sverige, där neutralitet och likhet är kraftfulla disciplinnormer, så framstår hänvisningar till universalitet och estetiskt omdöme, för oss, som envetna försök att upprätthålla ett vitt privilegium.”

Ett, dock godkänt, vitt privilegium är den diskurs ur vilken ovanstående formulering kan härledas.

Publicerat i konstteori, politik | 1 kommentar