Del 1627: Snabbt skifte till näthat samt Billgrens konstuppfattning

Dagens text skulle ha publicerats igår men det var ett tillfälligt stopp på vilks.net. Men här är den, något uppdaterad:

 

Tämligen lätt kan man förstå varför attentatet mot Hedegaard var en ovälkommen och obekväm nyhet. Emellertid är det nu överståndet och de rättänkande kan andas ut i vederkvickelse genom att ägna sig åt det långt mera fasansfulla Näthatet. Som jag nämnde skall ett av mina näthatsfall upp i rätten idag. Det kan förefalla som om timingen vore perfekt. Så kan man se hur ett fall av det oerhört smärtsamma näthatet behandlas. Men inte, det var fel näthat. Skall det vara näthat skall det vara näthat som kommer från rätt håll. Då blir det fel på rätt sätt. Att journalister och andra aktiva informatörer kan skrämmas till tystnad är i någon ett demokratiproblem. Jag säger ”i någon mån” eftersom det näthat man nu diskuterar främst är verbal smörja. Som sagt har jag stor erfarenhet av sådan. Logiken är dock att den som verkligen vill göra något illa inte brukar förvarna. Självklart skall man rensa upp i träsket så gott det går med lagens hjälp och med uppmärksamhet. I grunden bör man inte bry sig eftersom det är precis det som näthatarna är ute efter. Ett bra initiativ vore att sammanställa en ”Lathund för näthatare” där man samlar de vanligaste fraserna. Alla som skriver i ämnen som kan inbjuda till näthat kan samtidigt erbjuda näthatsformuleringar för den som känner för det.

 

Istället för att grymta vidare i den smeten ger jag ett litet utrymme för en konstpaus. Jag fick några tankar när jag såg Ernst Billgren i Svt:s Min Sanning. Mot slutet av programmet kommer man in på den gamla glada rondellhunden och Billgren förklarar att det inte är någon konstprovokation alldenstund, som han säger, muslimer är inte provocerade av konsten utan av innehållet. Nog så korrekt men han fortsätter med att framhålla att konsten som provokation handlar om utseendet, alltså modernismens helt dominerande provokationsfaktor. Men man får komma ihåg att även innehåll kan vara en del av konstprovokationen. Vi får tänka oss att en konstprovokation som sådan bara kan drabba den i konsten insatte. På Gustave Courbets tid var det inte hans sätt att måla som var provocerande utan att han valde ämnen som ansågs olämpliga. Den infallsvinkeln har funnits genom hela den moderna konsthistorien och idag, när formestetiken inte längre rubbar några cirklar, är det ämnet som kan skapa problem. Robert Mapplethorpes avancerade homobilder, t ex, är inte formmässigt stötande men innehållet visade sig vara det. I varje fall kunde man se reaktioner från de lägre delarna av konstvärlden. Högre upp gick det betydligt bättre eftersom ämnesvalet där faller i god jord. Av detta följer att om man vill genomföra en provokation som skakar elit- och mellanskiktet i konstvärlden är det vissa innehåll som kan åstadkomma något i den vägen vilket vi också har sett ett och annat exempel på. Om man så önskar kan man tänja på formbegreppet och säga att det ändå handlar om det. För rondellhundens del skulle man kunna säga att den i konstvärldens ögon är fel form av kritik men det blir samtidigt svårt att se vad som skulle vara den acceptabla formen.

 

 

Publicerat i debatt, konstteori, yttrandefrihet | 5 kommentarer

1626: Ett mindre lyckat mordförsök

Dagens mordförsök på Lars Hedegaard var det sämsta som kunde inträffa för det rättänkande sällskap som har ett så stort inflytande i medielandskapet. Samtidigt som de måste ta avstånd från handlingen kan man i uppfostrande syfte balansera denna medkänsla med att påtala Hedegaards starkt kritiska inställning till Islam. Niklas Orrenius (Expressen) menar ”Kanske var det ett försök att mörda honom.” Ja, vem vet, kanske var det en kul grej. I samma artikel utnämner han mig till Hedegaards kompis. Jag känner Hedegaard och jag har varit inbjuden till ett av danska Tryckfrihetssällskapet arrangemang. För några år sedan, efter det att sällskapet hade tryckt upp min teckning, gjorde vi en liten föreläsningsturné i Nordamerika. Men antagligen vill Orrenius insinuera att vi skulle vara nära åsiktsfränder.* Men det är vi inte, jag håller mig till min egen linje något som naturligtvis inte går för sig i en värld där det bara finns å ena sidan de rättänkande och å den andra de extremistiska rasisterna. Hedegaards epitet i nyhetsartiklarna är intressant läsning. Den mildare beteckningen är ”islamkritisk” och den mera kraftfulla är ”muslimfientlig” eller ”antimuslimsk”. TT:s kompletterade telegram (SDS) innehåll den här lustiga passagen: ”Författaren Hedegaard är en av de få danskar som ett tag hade papper på att han var rasist, sedan han för några år sedan av hovrätten dömdes till böter för att i en bloggintervju bland annat ha sagt att muslimska fäder våldtar sina barn. Han frikändes senare i högsta domstolen.” Då kunde man ha tillagt att han även är en av de få danskar som har papper på att han inte är rasist.

 

Det var dock något oväntat att Hedegaard skulle vara intressanta för (vilket inte är bekräftat men den rimligaste förklaringen) terroristiska aktioner. När vi deltog i Michael Coren Show i Kanada fick vi båda frågan om vi hade mottagit dödshot. Jag har ju skäppan full men Hedegaard nämnde att han bara hade fått ett. Tiderna har tydligen förändrats och måhända har han fått en starkare medieprofil, något som är nödvändigt för att kandidera för en mordhotspost. Förresten skall ett av mina mordhot upp till behandling i Södertörns tingsrätt den här veckan. Kallelsen till rätten innehåller inga detaljer om saken och jag måste ärligt säga att jag inte minns vad det var för hot. Det har liksom varit en flod av sådana och för pro forma skall de anmälas utan att jag närmare lägger saken på minnet.

 

Man kan ändå tycka att i den förestående situationen är Hedegaards yttrandefrihet något som oreserverat borde försvaras. Men så är det inte bland mera uttalade vänsteranhängare. Litteraturvetaren, kritikern och Aftonbladsskribenten Anders Johansson har utförligt förklarat bakgrunden i sin bok Nonfiction från 2008. I kapitlet ”Yttrandefriheten” argumenterar han för att yttrandefriheten ofta kan vara något som ”bidrar till döljandet av de frågor som borde ställas”. I fallet Hedegaard har vi alltså ett (som det verkar) mordförsök på yttrandefriheten. Därmed verkar det självklart att yttrandefriheten måste försvaras men precis detta försvar innebär, med Johanssons logik, att man döljer de frågor som borde ställas. Det är också därför praktiskt taget all medierapportering tillhandahåller grovt förenklade framställningar om vad Hedegaard har sagt och gjort. Så att inte tidens centrala hypotes skall glömmas bort: rasismen, här t o m från rasistiska Danmark som går i Dansk Folkepartis ledband.

 

I varje fall verkar den islamistiska terrorn i Danmark och Sverige vara amatörernas marknad. Återigen klantade man till det. Men amatörterrorismen kan inte nonchaleras, den har sin starka sida i överraskningsmomentet och den här gången verkar det ha varit nära ögat att det gick hem. Nu förefaller det som om brottslingen och hans kumpan fick nöja sig med att fly till flodhästarna på Zoo.

 

* På Facebook förklarar Orrenius att eftersom Tryckfrihetssällskapet har ”hjälpt Vilks och sålt hans tavlor”, då är man kompisar. Men han förnekar att ”kompis” skulle betyda ”sympatisör”. Det är inte lätt att reda ut alla irrgångar i denna terräng.

 

 

Publicerat i debatt, yttrandefrihet | 103 kommentarer

1625: Theaster Gates, dagens man i konstvärlden

I dagens SvD nämner Erica Treijs den amerikanske konstnären Theaster Gates som Katya Kazakina på Bloomberg News anser vara den hetaste konstnären just nu. Det ligger någonting i det. Gates är ett fenomen, en afro-amerikan som gör precis allting och vars arbete löper samman i sociala ambitioner. Hans internationella genombrott kom genom hans deltagande i fjolårets Documentautställning i Kassel där han renoverade en byggnad som blev ett allaktivitetshus – och en av kritikernas stora favoriter. Det finns ordning och kunnande i Gates verksamhet. Han är övertygad om att konsten kan skapa politiska förändringar. Om den saken har jag skrivit många gånger och jag har inte ändrat ståndpunkt. Konsten kan endast under mycket speciella omständigheter åstadkomma något av allmänt politiskt värde. Det som hindrar är att konsten är Konst och att den äger rum i konstvärlden. Att bryta sig ur den brukar konstnärer inte vara intresserade av för då blir det någonting annat som man får ägna sig åt. Men konsten som symbolisk modell för förändring kan nå stor uppskattning i konstvärlden. Och ett av problemen för att komma någonvart i denna ständigt återkommande fråga är uppskattning. Gates är uppskattad och har börjat sin klättring mot den absoluta toppen på artfactslistan där han för närvarande innehar position 4.200.

 

Detta inte sagt för att förringa Gates, han är en synnerligen intressant konstnär vars bredd och uppfinningsförmåga är överväldigande. Han är t o m musiker och sångare och uppträder på utställningar med gruppen Black Monks of Mississippi. Och han är samtidigt en god representant för vad som just nu gäller som kvalitet på högsta nivå. En inblick i hans arbete kan man få genom att se den här videon från hans utställning i White Cube.

 

Theaster Gates

 

 

Publicerat i aktuellt i konstvärlden | 10 kommentarer