2102: Konsten var i alla fall föregångare

Som så ofta sagt, konstskandalens tid är förbi. Visserligen kan man nämna en rad svenska konstskandaler under 2000-talet, men de har nästan helt och hållet kommit från fel håll, alltså inte från den radikala elitstyrkan. Anledningen till detta är inte svår att räkna ut. En skandal bygger på ett agerande utifrån det politiskt inkorrekta. Under en period på ca 150 år har konsten företrätts av överskridare som har utmanat det politiskt korrektas gränser. Detta har i första hand handlat om provokationer inom konstvärlden, men under 1900-talet alltmer med siktet inställt på världen utanför. Mer än så blev det inte eftersom den politiska korrektheten har hunnit ifatt konstvärlden.
Med stor förundran kan man nu konstatera att det är SD som sköter den traditionellt konstnärliga hanteringen. Partiet som inte har mycket till övers för undersökande och aktivistisk konst har intagit precis en sådan position. Och med god verkan, dagens borgarbrackor river ner installationerna och ondgör sig över innehållet.
Det råder karnevalsstämning och den blir inte sämre av att stora delar publiken ser på saken med största allvar. Naturligtvis bör varje vän av konsten ta avstånd från det politiskt manipulativa. Detta sker inte av estetiska skäl. Å andra sidan råder ofta samma uppfattning i konsten. En del konstnärer anser det vara viktigare att göra världen bättre än att skapa en drabbande estetik.
Per Gudmundson dock icke. Angående laglighetsaspekten kan det vara värt att läsa Mårten Schulz. Inte ens det.

Publicerat i debatt | 37 kommentarer

2101: Konstteoretisk snedträff samt Bright

“WHAT IS AN ARTWORK TODAY CAN BE SOMETHING ELSE ENTIRELY TOMORROW”.

Citatet är ett tema för den 12:e baltiska triennalen som öppnar om en månad. Denna triennal håller hygglig internationell klass. Dock kan man undra över tillståndet i samtidens konstteori utifrån citatet ovan som kommer ifrån en intervju med den inte alltför kände konstnären David Bernstein.
Hur jag än försöker kan jag inte komma på något konstverk som har blivit något helt annat vid ett senare tillfälle. Konstverk förblir konstverk, det som kan förändras är kvaliteten, som kan sjunka eller stiga. ”What today is something else can be an artwork tomorrow”. Så skulle man nog ha formulerat sig.

Så får jag också rekommendera tidskriften Bright. Den roligaste artikeln är förmodligen Camilla Grepes gripande berättelse om barnen i Åhus som tränar Jesu korsfästelse genom blindvandring med bräda. Eller att barnen (som en nattvardsträning) i Veberöd får äta ett kex med bild av Frälsaren på korset. Jag medverkar med en rapport från Biennalen i Venedig. Ett läsarinlägg av en tidigare KD-politiker riktar sig mot mig och Charlie Hebdo. Han är förfärad över onödig yttrandefrihet och särskilt skakad av min populära parafrasmålning med två oklädda damer som rastar två RH.

Publicerat i Biennaler, debatt, Konstkritik | 27 kommentarer

2100: Madrasskonst

Hon har redan fått öknamnet ”madrassflickan”, konstnären Emma Sulkowicz, eftersom hon alltid bär med sig sin madrass. Det handlar om en protest mot ett sexuellt övergrepp. Konstnären har filmat hela rasket och det är klart att den videon har väckt ett betydande intresse. Givetvis har hela den här saken ett konstteoretiskt intresse. Att föra in (eller ut) verkligheten i konsten är alltid djupt komplicerat. När den blir konst blir den ett uttryck snarare än en protest. Som ”verklighet” blir det tvärtom. Vissa paralleller kan man göra med Anna Odell. En konststudent som ingen har känt till skapar sig ett namn genom ett kontroversiellt verk som bygger på intensiv egen erfarenhet. I vart fall blir hon tagen på största allvar på högsta konstvärldsnivå.

Risken att Sulkowicz blir enbart sin madrass med åtföljande video är något man funderar på i konstvärlden. Och det kan vara svårt att komma vidare i bildkonstvärlden. Men, som vi vet, varför inte satsa på en spelfilm?

Publicerat i konstteori, om utställningar m m | 86 kommentarer