3238: Konstprojekten

Mina två processverk drar vidare. År efter år. Möjligheterna att ge det någon form genom utställningar är mycket små även om jag hoppas att det kanske kan bli något till senhösten.

Eftersom RH-verket är så befäst i politiken uppstår en ständig friktion mellan politikaspekten och konstaspekten. En journalist som skrev om mitt besök på Grävande Journalister i Göteborg 2016 ger en god bild av detta. Man vill ha ställningstagande, något som är av mindre intresse i konstsammanhang. Frågorna och engagemanget från den både villiga och motvilliga publiken är det som driver fram de estetiska kvaliteterna. Skribentens avvisande attityd är också ett tecken på att konstprojektet har en aktualitet som skribenten inte önskar. Sådant är gynnsamt för projektets utveckling.

Vid den här tiden hade det gått fyra år sedan mitt beramade besök i New York men det fungerade fortfarande som ett svårt begånget brott mot den giltiga etiketten. New York besökte dokumenterades av Janne Josefsson. Det föreföll mig tämligen tunt som ett så stort inslag. Det som räddade sändningen var råttmannen. Där fick medierna precis vad de önskade. Och sedan ville man ha mitt bestämda avståndstagande. Konstnärligt sett skall jag naturligtvis inte skriva under någon framlagd absolution utan låta historien anta de dimensioner den visade sig kunna bemästra. I det här fallet kan man intresserat fråga sig var gränsen går mellan fiktion och något som vi brukar kalla ”verkligt”. Medierna väljer ut en enda punkt och blåser upp den. Jag förstår det, mycket annat fanns inte att rapportera.

Episoden med råttmannen är självfallet en höjdpunkt i projektet.

Publicerat i Projekt | 3 kommentarer

3237: Att kritisera eller inte kritisera

Efter en debatt i tv har det dragit i gång lite islamkritik liksom islamförsvar. En ledare i Expressen faller på plats som brukligt är. Kritik mot islam betraktas med stor misstänksamhet eftersom kritikern gärna antas ha en dold agenda. Det har dock blivit acceptabelt att kritisera islamism men det tog lång tid innan detta specifika område blev godkänt.

Indignationsvågen var påtaglig som framgår av ledaren. I denna specificeras och berättigas vad man tycks mena vara en korrekt kritik: ”Det finns mycket som kan problematiseras inom dagens islam, såsom den kommer till uttryck i många odemokratiska länder: den stränga synen på hädelse, avbildningar och bestraffningar, förbudet mot att lämna islam liksom intoleransen mot olika minoriteter och så vidare.”

Däremot får man inte säga att det är en ”avskyvärd religion”. I stället för att diskutera vad som bör kunna sägas vore det mer konstruktivt att diskutera de kritiska punkter som anfördes i ledaren. Och att göra klart vad som faktiskt gäller i den här religionen och dess helt uppenbara ideologiska förlängning. Finns problemen enbart i ”många odemokratiska länder”? Är islam moderniserat i Sverige till en acceptabel ståndpunkt? Så långt jag känner till är moderniseringen en ytterst trög process och generellt en svag röst. Men det kan ju vara fel.

Att man inte är intresserad av detta hör samman med att det tillhör den politiska etiketten att i denna fråga hålla en ytterst låg profil.

Publicerat i politik | 18 kommentarer

3236: Den dekorativa hållbarheten

Konstvärldens radikala elit har det inte lätt. I brist på verklig vara får man nöja sig med rättvis fördelning och exemplariskt uppförande. Att visa vägen för mänskligheten. Att ingen bryr sig om dess aktivistiska krystningar spelar mindre roll. Förmodligen är det så att det räcker att i de egna ögonen framstå som rättfärdig är mer än tillräckligt. I Finland vill man att biennalerna främst uppgift är att vara hållbara. Om nu dessa agenter önskade åstadkomma något som i varje fall hade någon inverkan kunde man valt en annan bransch. Men det gör man inte. (artnet)

Publicerat i Biennaler, politik | Lämna en kommentar