Vilks.net

Signaturen ”Stefan”, som här benämns Stefan II för att skilja honom från en annan Stefan, har skrivit ett kritiskt inlägg om den här bloggen.

Stefan II menar: ”Jag kan inte påstå att denna blog gör saken enklare för dessa människor då Lars i allra högsta grad hjälper till att öka motsättningarna, en form av uppvigling som jag ser det.”
”All detta har förvandlats till ett forum för muslim hat och en annan sorts fundamentalister är väl helt klart.”
”Ser du inte själv Lars att du drar till dej fundamentalistiska svenska kristna idioter som bara är här inne för att hata?”
”Sen till alla svenska icke fundamentalistiska muslimer som läser detta och som bor här i Sverige vill jag bara säga: Denna blog är inget som representerar Sverige och svenskarna.”

Jag har lite svårt att förstå dessa synpunkter. Några ”fundamentalistiska svenska kristna idioter” har jag inte sett till. Här finns ingen sådan religiös diskussion. Och för övrigt vill jag mena att flertalet inlägg är sakliga. Skulle det vara fel att debattera, även om saken är känslig? Inte föreställer jag mig att det ökar motsättningarna. Hittills har integrationstanken gått ut på att man inte skall diskutera utan istället avvakta och iaktta politiskt korrekthet. Det verkar inte vara någon god strategi att tiga ihjäl problemen eller att förneka att det finns problem. Precis den situationen gör det möjligt för SD att kapa åt sig röster. Debattera mera, det gör nytta. Och för övrigt undrar jag var Stefan II finner de fora som för seriös och korrekt debatt. Tacksam för tips.

Avslutningsfrasen om att bloggen inte representerar svenskarna är en svår nöt. Hur vet Stefan II vad som är representativt för svenskarna och deras uppfattningar? Eller är det ett sätt att skriva ut ett politiskt korrekt önsketänkande?

Stefan II har också ett förslag för mitt fortsatta konstskapande:

”Om det vore Hells Angels du testade yttrandefriheten på vore det lite roligare, du skulle säkerligen få dödshot där med.”

Mitt projekt har inte handlat om att skaffa mig dödshot eller att visa hur mycket jag vågar utan var istället en fråga om konstvärldens politiska agenda. Att kritisera Hells Angels är säkert helt politiskt korrekt i konstvärlden. Jag känner dock inte till något socialkritiskt projekt om detta och det kan bero på att konstvärlden främst är intresserad av stora konflikter eller utsatta minoriteter.

Några andra notiser:

XBengtsson som regelbundet gått hundvakten på Medborgarplatsen rapporterar idag att hundoptionerna tycks vara överspelade, åtminstone på den platsen. Medierna, meddelar XBengtsson, har förflyttat intressesfären från farlig hund till farlig stekspade. Han erbjuder också en rondellhundskarta.

Om det svensk-turkiska hundkriget kan man med fördel läsa om här.

Eslöv har tidigare drivit en frisinnad utställningspolitik manifesterat genom utställningen Eslöv – En julsaga 1999. Curatorn Jan Stene samlade då bl a Jörgen Svensson, Elin Wikström, Johanna Billing, Stig Sjölund. Samt en julgran som gav upphov till många motstridiga stämmor i Eslövsgotikens hemstad.

Julgran 1999

Allom bekant är det förmodligen att konstnär Vilks rondellhundsteckningar inte kan visas. Det är väl känt att dessa censurerats av säkerhetsskäl.

Nästa steg i en stigande spiral av symbolisk och negativ kraft är att konstnär Vilks själv må censureras. Det har precis inträffat och saken gäller den utställningen i Eslöv som organiseras av konstnären Fredrik Axwik Eslövbiennalen. Utställningen skall öppnas helgen 3-4 november och pågå i fyra veckor. Den kommer huvudsakligen att finnas i Medborgarhuset.

Jag har inbjudit för länge sedan att delta. Men igår fick jag av Axwik beskedet att kulturnämnden träffat beslutet att Vilks inte längre var önskvärd. Motivet som då gavs var att Vilks skulle få för mycket uppmärksamhet vilket skulle gå ut över de övriga deltagande konstnärerna vars insatser helt skulle komma i skymundan. Ett lika orimligt som överdemokratiskt beslut. Det skulle föra med sig att det inte går att ha med någon välkänd konstnär på utställningen. Nu handlade inte mitt deltagande om teckningar eller något annat Muhammedprojekt utan om att spika samman en konstruktion av virke som skulle ställas till min disposition. Men det går numera lika bra med restvirke.

Nå, efter att nämnden trasslat sig genom ytterligare diskussioner kom ett något mera sannfärdigt beslut: Vilks får inte vara med eftersom det kan leda till uppståndelse och kanske upplopp eftersom extrema krafter mycket väl kan reagera på Vilks närvaro i Eslöv.

Jag frågade då om nämnden och ansvarig kulturchef Eva Hallberg förhört sig med polisen syn på en sådan hotbild. Det hade man inte och hade inte heller något förtroende för polisen uppfattning i frågan. Högerdemonstrationer i staden hade tidigare urartat utan att polisen gjort något åt saken. Därför gjorde man en egen bedömning.

Vilks har nu blivit så farlig att blott han visar sig i Eslöv föreligger risk att folkgrupper ger sig ut på gatorna för hejdlösa uppror och därmed förmörkas bilden av det idylliska Eslöv.

Medborgarhuset i Eslöv där biennalen skall äga rum utan Vilks

Eslöv