1684: Medborgaren må övervakas

Jakten går över stock och sten och överallt. Övervakningen är effektiv, allt i det goda syftet att finna rusiga rasister. Idag blev jag uppringd av en journalist från en av landets mera välkända tidningar. Han sporde mig om jag trodde att Henrik Rönnquist (alltså min gallerist) hade en muslimfientlig agenda. Och, om så var fallet, skulle jag då ställa ut på hans galleri? Vad som låg bakom denna påstötning var att Henrik hade rekommenderat några videor till sina bekanta på Facebook. En av dessa videor kom från Pat Condell (ateisten, komikern, islamkritikern). Journalisten menade att Condell tillhörde de extrema eftersom han, enligt reportern, anser att Islam kommer att ta över världen. Logiken i detta är naturligtvis att då Condell (som i svenska sammanhang blir en tvättäkta rasist) har åsikter* måste galleristen misstänkas för att ha liknande åsikter vilka han torgför genom sitt galleri. Jag svarade att den konst som visas på Rönnquist & Rönnquist uppvisar inga som helst tendenser i den riktningen. Tvärtom, får man säga, kan hans utställningar inte sägas vara annat än konstutställningar baserade på estetiska intressen. Att Henrik Rönnquist som privatperson diskuterar alla möjliga ämnen och däribland också politik lär väl vara något som han delar med de flesta andra medborgare.

 

Under strikt observation sålunda står nu galleristen. Jag har blivit mindre intressant eftersom jag är resistent mot alla angrepp. Mitt dilemma är förstås att jag ändå stämplas som det ena och det andra på grund av obekräftade misstankar. Men det ingår i konstprojektet varför min karantän får betraktas som en performance utförd i reversibel International Contemporary Art Style: Att röra vid ett tabu.

 

Om tabu i konsten kommer nästa veckas konstdebatt i Köpenhamn att handla om. Det kan bli en intressant historia med en väl utrustad panel: ”Den vilde spanske performancekunstner Abel Azcona, billedhugger Bjørn Nørgaard, billedkunstner Niels Bonde og kunstkritiker ved Weekendavisen Lisbeth Bonde. Moderator er journalist ved Information og medlem af Lars Vilks komiteen, Niels Ivar Larsen.”

 

Bjørn Nørgaard, en gång fördömd hästslaktare i konstens namn, numera kunglig hovleverantör, kan säkert prestera en intressant berättelse om sin hierarkiska resa från tabu till nationalmonument. Så är också den klassiska vägen för konsten som opposition (ett nödvändigt, men dock ej tillräckligt villkor för kvalitetskonst). Och måste så vara för eljest är det inte någon opposition.

 

 

Condell har anklagats för rasism bland annat på grund av hans berömda uttalande om att den muslimska kvinnan är ”governed… by primitive pigs whose only achievement in life is to be born with a penis in one hand and a Qur’an in the other.” Detta uttalande torde vara en adekvat beskrivning på rådande förhållanden i Iran och Saudiarabien m fl länder så det är väl inte så märkvärdigt men det räcker långt när rasistsaften rinner till.

 

 

Publicerat i Föreläsningar, yttrandefrihet | 6 kommentarer

1683: Svenskheten

Som sagt var är de senaste dagarnas debattflora en fängslande läsning för den litterärt intresserade. Men inte bara det, äntligen tycks man kunna skönja svenskheten grundpelare. I denna förnyelse av nationalromantiken framspringer svensken som den ödmjukt överlägsne. Svensken, dvs. alla de ämbetsmän (vilket må vara ett gemensamt namn för dem som agerar i den tänkta godhetens namn) som med förtvivlans mod söker förklaring och förståelse genom analys framstår därmed som det typiskt svenska: Vi har inte gjort något fel och ändå blir det så här. Vi är överlägsna sådana fascistiska stater som t ex Norge, för att inte tala om Danmark. Vi förtjänar på intet sätt detta och det måste finnas en förklaring som befriar oss från skuldbördan.

 

Ett icke oävet uppslag är att söka svaren i historiens vingslag. Lars Lindström (Expressen) följer denna möjlighet och menar att upplopp inte är ovanligt i Sverige. Sådana sker, menar han, regelbundet och utan att det har något att göra med invandring. Så sent som 1956 var det ungdomskravaller, ett talande bevis på den rika frekvens med vilken ungdomsfrustrationen söker sitt utlopp. ”Den obehagliga sanningen är att ingen vet varför det händer” är rubriken på hans artikel; historien, som han ser det, berättar inte varför den pulserar med sina utbrott. – Om jag själv skulle lämna ett obetydligt bidrag till denna stora fråga citerar jag Freud: ”Ibland är en cigarr ingenting annat än en cigarr”.

 

Den historiska linjen följs också upp av Oisin Cantwell (Aftonbladet) som emellertid drar saken ett steg längre och betraktar kravaller som något typiskt svenskt. Med andra ord är förortsröran ett exempel på en lyckad integration. De handlingskraftiga ungdomarna i förorterna agerar svenskt snuddande risken att hamna i assimileringsprocessen. Om jag har förstått skribenten rätt.

 

För övrigt kan jag bjuda på en kortversion av debatten i förra veckan i Köpenhamn. Den kan ses här.

 

Publicerat i debatt, Föreläsningar | 14 kommentarer

1682: Behovet av förklaring

I dessa tider kan man följa kaskader av förklaringar till förortsupploppen. Saken tycks vara att det måste, till varje pris, finnas en tillräckligt intressant och passande förklaring. Vad jag har kunnat förstå tycks åtskilliga skribenter nöja sig med förklaringsmodellen enligt Molière: Varför somnar man av sömnmedel? Ity sömnmedel innehåller ett sömningivande ämne. Och det aktuella ämnet: Varför uppstår våldsamheter i segregerade områden? Det beror naturligtvis på segregeringen.

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag | 7 kommentarer