Del 244: Det goda livet efter nätverkshugget

Hur går det då för våra tappra internationella svenskar? Om den saken kan man säga: Läget är stabilt. Månadens upplaga av svensktoppen visar små förändringar. Den enda klättraren är Johanna Billing som arbetat sig upp ett par placeringar. Ett begrepp kan med fördel införas i dessa sammanhang: Nätverkshugget. En konstnär kan vid en eller annan tidpunkt i sin karriär få saker att börja flyta. Vi har då att räkna med nätverkshugget, alltså att en konstnär etablerar sig med att upprätta ett pålitligt och långvarigt nätverk. Om detta blir tillräckligt starkt kommer konstnären att hålla en mycket god nivå under resten av sitt liv. Det spelar inte någon större roll om han blir inaktuell. Konstnärer som gjorde kometkarriärer under 1980-talet men som idag knappt är ihågkomna är inte så försvunna som man kan tro. Ta konstnärer som Robert Longo, Rainer Fetting och Salomé som var stora namn för 25 år sedan. Det var länge sedan någon av dem gjorde något som väcker intresse. Men de finns med och klarar sig utmärkt, deras positioner på artfacts är inte oävna. Det beror naturligtvis på att alla dessa fick till nätverkshugget – en gång för alla.

1. Ann-Sofie Sidén 503 502
2. Annika Larsson 699 700
3. Henrik Håkansson 782 768
4. Clay Ketter 1040 1030
5. Jonas Dahlberg 1146 1157
6. Annika Eriksson 1233 1232
7. Miriam Bäckström 1256 1265
8. Johanna Billing 1294 1453
9. Tobias Bernstrup 1335 1325
10. Carl Michael von Hausswolff 1353 1338
11. Magnus Wallin 1518 1467
12. Matts Leiderstam 1594 1563
13. Maria Friberg 1648 1610
14. Anneè Olofsson 1669 1635
15. Annika von Hausswolff 1684 1655

Den norske konstkritikern Öystein Hauge skrev för några dagar sedan om Runa Islams utställning i Bergen. Det som är intressant är hans påstående om att konstvärlden skulle vara öppen för diverse kreatörer som inte längre har konstskolor som bakgrund. Runa Islam är hans exempel, något som han dock delvis tar tillbaka i sin artikel. Hon har utbildat sig på flera sådana även om hon i Bergen tydligen koketterat med att vara självlärd.
Jag har svårt att hålla med honom. Konstskolorna är effektiva som grogrund för en karriär. Den som inte befinner sig på en sådan måste ta sig in i systemet på något annat sätt och det är ingen enkel uppgift. På konstskolorna finns kontakter, nätverk och en inskolning i hur man uppträder i konstvärlden. Ser vi på svensktoppslistan är det endast Carl Michael von Hausswolff som inte företräder konsthögskolevägen. Hans bakgrund är musiken och man kan på goda grunder anta att han har en naturlig fallenhet för att skapa nätverksförbindelser. Men i övrigt ger det en fingervisning om hur avgörande inskolningen är.

longo robert unt dante efter jp 2006.jpg
En nätverkshuggare som reder sig väl en smula i skymundan,
Robert Longo, Untitled (Dante after J.P.) 2006

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m, Samtidskonst | 18 kommentarer

Del 243: Cyklotronen och konsten

Det var en gång en cyklotron. Om en sådan kan man säga att den är kolossalt kontextberoende. En del av kontexten ser ut så här:

f = fc gånger m0 genom m0 + T genom c i kvadrat

cyclotron.jpg
Här har vi en del av en cyklotron.

Kan det vara lönt att sända en antropologisk expedition till det inre av Nya Guinea för att se om något stamsamhälle har något som påminner om en sådan? Om man är fantasifull kan man försöka med att Stonehenge i någon mån liknar en cyklotron.

cyklotron stonehenge.jpg
Möjligen på mycket långt håll likt en cyklotron

Cyklotronen finns med i en nyskriven artikel av Dominic McIver Lopes, filosofiprofessor i Vancouver (publicerad i British Journal of Aesthetics, artikeln är inte tillgänglig på nätet). Man kan undra vad estetiken sysslar med och för den sakens skull har jag länge bevakat de ledande tidskrifterna. Ett magert resultat, det mesta är nya distinktioner i intrikata ämnen vilka är mer eller mindre välkända sedan tidigare. Lopes artikel är lite intressant ”Art without Art”. Den handlar om konstens ”begreppsberoende”, alltså om det är nödvändigt med ett konstbegrepp för att det skall finnas konst. I bästa anglosaxiska stil tar sig Lopes genom en rad moment och återger en lång rad välkända estetikers åsikter i frågan. Han kommer fram till sitt eget slutresultat ”konst kan göras i förbigående” vilket kan sägas vara en arbetsseger med tanke på alla vändningar han vridit sig genom. Cyklotroner kan dock inte komma till på ett sådant sätt men konst kan, menar han. Det innebär att konst, då företrädesvis i primitiva och utomeuropeiska sammanhang, utan medveten konst-avsikt delar väsentliga egenskaper med det vi kallar för konst; på sådana grunder, säger författaren, kan vi alltså tala om konst – utan att den är begreppsberoende.

Ja, det var allt som för närvarande kom fram i den estetiska litteraturen. Konstteorin har sitt elände eftersom konstvärlden inte är intresserad av den. Lydigt blickar då konstvärldens medlemmar i den vindriktning som utpekas. Vi som diskuterar här på bloggen är ett undantag, men vi är naturligtvis marginaliserade.

Men åter till Lopes. Det finns en del att hämta genom en smula närläsning. Han tar upp teorin om det stränga begreppsberoendet, alltså att vi bara kan tala om konst när vi har artefakter utan praktisk användning och skapade av ett geni som är obunden av hantverksregler och avsedda för en distanserad kontemplation. Det här måste vara fel, skriver Lopes, sådana krav kan inte ställas; Shakespeare hade inte tillgång till ett dylikt begrepp men om någon, så hade Shakespeare ett begrepp om konst.

cyckloshakespeare.jpg
Om Shakespeare försvinner från konsten…

Se den smärta som tvivelsutan väntar konstvärlden. Att förlora Shakespeare från konstens absoluta scen är ännu för mycket. Men gör er beredda, klockan ringer snart för Shakespeare & Co. Men det tar ett tag ännu eftersom konstvärlden enas kring en given förutsättning för konstteorier; Lopes: ”the correct approach starts by seeking a theory of art that gets right the intuitive extension of art”. Man kan skriva om det här till att en konstteori bör uppfylla de fördomar som konstvärlden håller sig med. Det här hänger samman med att estetiker och andra konstteoretiker har en fenomenal förmåga att känna igen konst. T o m när man säger att ”konst från Baule (Elfenbenskusten) är inte konst i vår mening” – är det ändå på något sätt konst (i vår mening).

baule2.jpg
En estetiker känner lätt igen att detta är konst från Baule

En betydligt radikalare ståndpunkt är att likna västvärldens konst vid en cyklotron. Den kan inte återfinnas någon annanstans och är extremt teoriberoende.

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, konstteori | 11 kommentarer

Del 242: Marklund tänjer gränser

Kanske man kan begära att en kritiker skall vara lite påläst och måhända tänka själv. Therese Marklund (SvD) lyckas med bedriften att skriva som hon blivit tillsagd. Eller vi skall nog snarare säga att hon gör en konstvärldspiruett. Det handlar igen om Miriam Bäckström och hennes konstprojekt (obs. Konst-projekt) där det skall skapas en konstnär av Kira Carpelan. Eller mera korrekt, Carpelan är redan konstnär, men hon skall bli bättre, få placeringssiffra på artfacts och sådant. I uttalandets släptåg om att göra en konstnär kommer det bevekande tonfallet: får man göra så, går det inte utanför det tillåtna… Sådan är den inledande piruetten och därefter kommer konstvärldens kritiker och tar samma danssteg, Marklund skriver troskyldigast:

”Miriam Bäckström går helt utanför de konstnärliga konventionerna och aktualiserar frågan om vad man får och inte får göra som konstnär…. Det är ett häftigt försök att gå utanför sina egna begränsningar, och där den oskrivna lagen som påbjuder ett unikt verk skapat av en unik konstnär bryts.”

Under 1980- och början av 1990-talet tjatades det alldeles otroligt om vad som var en unik konstnär. Och det excellerades i diverse ironiska och approprierande projekt. Här i landet var det Dan Wolgers som lät en reklambyrå göra sin utställning. Sherrie Levine tog sig an Walker Evans, Tim Rollins utförde sina målningar tillsammans med skolungdomar, Mark Kostabi överlät såväl idé som utförande åt sina assistenter. Summan av dessa företag blev som förväntat att konstnärerna blev ännu mera unika och intressanta.

Nu har vi fallet med att skapa en bättre konstnär. Om vi lägger de sentimentala piruetterna om djupsinne och otillåten moral åt sidan finns det ett enkelt svar på frågan. En konstnär kan genom att erbjuda sitt nätverk och sina resurser skapa en bättre konstnär. Det är t ex den helt konventionella attityden bland professorerna på de tyska konstakademierna. Av tradition tar de ansvar för sina favoritelever. De ser till att via sina kontakter ordna utställningar och att marknadsföra de utvalda eleverna. En utomordentligt god start som självklart gör dem till bättre konstnärer; en del av dem lyckas från denna startbana med stor framgång fortsätta sina karriärer. Det är inget som man deklarerar öppet. Gjorde man det skulle effekten bli sämre eftersom det då skulle väcka konstvärldens misstänksamhet. Och allra minst gör man det som ett konstprojekt. Fenomenet alltså inte bara förekommer, det är konventionellt. Konstvärlden har i detta sammanhang inget att invända om moral eller risktagande. Den är inte ens intresserad.

Gör man ett konstprojekt av en sådan affär kan man räkna med att det blir konstnären bakom konstprojektet som tar hem vinsten. Och konsten ligger naturligtvis där, i det projekt som konstnären utför genom att skapa en bättre konstnär. Svårare än så är det inte och jag tycker att Therese Marklund borde ha insett var tyngdpunkten finns och inte fallit i farstun. Miriam Bäckström är inte intresserad av att göra en konstnär till en bättre konstnär, hon vill skapa en konstnär, alltså göra ett konstprojekt för att själv bli en ännu bättre konstnär. Annars skulle hon t ex ha sett till att ordna en utställning för Carpelan på Galleri Nils Staerk Contemporary i Köpenhamn.

Det är inte mycket till moralisk fråga men det är inte heller, trots den totala avsaknaden av humor, något ointressant projekt. Emellertid är det lätt att förföras av de påstrukna diskurslagren i bevekande tonläge.

wolgers rififi 91 lars bohmanLIT.JPG
Når Dan Wolgers genomförde Rififi 1991 var det självklart att konstens fanns i idén att låta någon annan göra utställningen. Det lär inte vara annorlunda den här gången.

Mer intressant kan man finna på den här bloggen. Anna Brodow har skrivit om sin legendomspounna och kontroversiella konstkritik som utspelades för några år sedan. Gårdagen del 241 kommentarer. Fred Andersson har förklarat varför han anser att Peter Hagdahl är överskattad, del 239 kommentarer.

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m, Samtidskonst | Lämna en kommentar