Del 703: Formen, jaja

Det kommande avsnittet i min What-is-art?-serie är inte det enklaste. Konstnärlig kvalitet, som det kommer att handla om, är inte något större problem att förklara, men att föra över det till en visuell miljö på 6-7 minuter är inte gjort i en handvändning.

Idag har jag funderat lite på form i konsten utifrån en presentation som Magnus af Petersén har gjort om Anri Sala. Sala är för övrigt en verklig högoddsare som dyker upp överallt och som är välkänd också i Sverige. Jag har förresten tagit mig för att göra en lite bättre version av hans A Spurious Emission som ni kan se och höra nedan.

Men det här med form. Petersén citerar Sala som har sagt att ”form är mera radikalt än innehåll”. Det låter som det går emot vad man förväntar sig i DIS. En liten fördjupning av tanken pekar dock i en annan riktning. Under modernismen var formen självbärande och utan annat innehåll än det den förmedlade. Alltså en estetisk, översinnlig kommunikation. För att få en sådan till stånd måste konstnären skapa en ny och särskild form, ”signifikant”. Med all sannolikhet har det aldrig funnits några sådana former men modernismens radikala formförnyelse var tillräckligt stimulerande för att få konstvärld och publik med på noterna. När systemet gick i väggen fick vi istället innehållet vilket som bekant är styrande i socialkritiken.

Emellertid kan man fråga sig vad konsten kan. Och det den onekligen kan är att förnya sin egen form. Eftersom den visuella formen går på tomgång som självständig enhet får formbegreppet utvidgas. Saken är inte märklig. När modernismen försvinner blir readymaden helt förhärskande. Som bekant kan den vara vad som helst. Ett bestämt objekt kan användas ett obegränsat antal gånger och ändå varieras med olika kontext/innehåll. Innehållet eller berättelsen fungerar i praktiken som form när den cirkulerar som förnyelse i konstvärlden. Det är t ex häftigt med radikala politiska åsikter och politisk kritik. Det är sällan det kan bli tal om några konsekvenser emedan konstvärlden i detta avseende är effektivt avskuren från världen utanför. En och annan gång händer det att något slinker ut och då blir det ett herrans liv – som vi väl känner till. Men sådant är sällsynt och brukar inte heller stå sig särskilt starkt i konsten.

Allt för formens skull, sålunda.

Dessutom gäller det att trampa rätt när man idag ser på konstverk som ser ut som modernistiskt formgivna. Ta t ex Mary Heilmann, en konstnär med mycket gott rykte men som inte är särskilt känd. Hennes målningar kan man lätt tro är modernistiska. Men så är alltså inte fallet. Kombinerade med sin kontext blir de en ny form.

mheilmann-go-ask-alice3-2006.jpg
Mary Heilmann: Go Ask Alice, 2006, olja på duk

Här finns ett litet bidrag i ämnet: < strong>VIDEO

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, konstteori, Projekt, Tillståndet i konsten 2009 | 5 kommentarer

Del 702: Är slutet äntligen nära?

Ja, konsten levererar inte så mycket i detta nu. David Hammons plockas fram och blir omslag i Artforum och får en artikel i Frieze med framhållandet av att han klarat sig alla år utan gallerist. Så förstås Adel Abdessemed som ställt till det i Turin med sitt slaktprojekt från 2007 (se New York Times). En annan video visar konstnären bli kastad upp i luften av en åsna, något som kommenteras med en liten matta:

abdessemed-also-sprach-allah.jpg

Mitt enkla påstående om konstvärlden outhärdliga konsensus får en vacker bekräftelse av Dan Fox i senaste numret av Frieze (saken borde gå vidare till alla utskickare av vernissagebrev). Läs detta och begrunda det omsorgsfullt, slutet på denna epok måste bara vara nära:

“I get sent a vast amount of press material each day, almost all of which employs a strikingly similar tone of voice. Most common is the one of academic solemnity infused with a barely veiled aggression, as though art were engaged in some cultural ‘war on terror’. Words such as ‘forcing’, ‘interrogating’ or ‘subverting’ occur with incredible frequency. Boundaries are ‘broken down’ and ‘preconceptions challenged’ so often as to make subversion and radicality seem like a mandatory daily chore rather than a blow to the status quo. They perpetuate old-fashioned notions, such as that of the artist visionary liberating the masses from mental enslavement by bourgeois values. Overuse has made these words sound strangely toothless, for what’s at stake in the art is often less important (but not necessarily without value) than the language suggests.”

Säkert är det många som känner igen vad som faller in i e-postlådan varje dag.

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m, Tillståndet i konsten 2009 | 4 kommentarer

Del 701: Prisvärd pedagogik samt del 4

Säkert är det inte obekant att konstens största problem är att nå utanför sina egna institutioner. För att ändra på detta krävs naturligtvis sådant som pedagogiska projekt. Dyrt. Hur skall man göra för att engagera större delen av Sveriges befolkning i samtida konst och konstdebatt. Utan att det får kosta alltför mycket.

Vi har just genomlevt ett mönsterprojekt. Konstfack och dessa båda studenter har, ehuru utan att ha det helt klart för sig, fått fotfolket engagerat. Engagemanget har ännu inte släppt vilket man kan erfara när man ser reaktionerna på den rapport som nu kommit från Konstfacks ledning (Se DN). Kostnaderna är mycket låga. Dr Eberhard har satt sig ner och noggrant räknat samman vad Odells tilltag skulle kunna ha kostat. 11.500 kr. Hur mycket landsomfattande konstpedagogikprojekt får man för det?

Man lär sig en sak till. Etisk värdegrund är en god utgångspunkt för konstinstitutioner. Så länge man följer den kommer ingen att visa något större intresse för konstprojekten. När de bryts blir det däremot enorm interaktivitet.

De mest högröstade och ytterliggående som talar om att dra in anslag och lägga ner Konstfack behöver man inte bry sig om. Här är det nog fråga om personlig terapi.

Däremot skall Konstfack tillmötesgå den officiella kritiken från regering och politiker. De har naturligtvis inte för avsikt att ändra på något. Det enda de önskar är att Konstfack kommer med några formuleringar som på något rimligt sätt kan framstå som en förklaring.

Konsten är ärofull och stor och kan möta varje förändring med den mångfald av teorier och formuleringar som är dess verkliga resurs. Högdiskurs klarar allt.

I min serie om ”Vad är konst?” är det nu, efter hårt arbete, dags för det fjärde avsnittet. Tittaren får möta konceptkonsten och stifta närmare bekantskap med Arthur Danto och George Dickie, båda live. Intressant nog gick luften ur konstteorin efter den institutionella konstteorin. Och den var bara halvfärdig.

VAD ÄR KONST? VIDEO

Publicerat i Kommentarer nästan varje dag, om utställningar m m, Projekt | 34 kommentarer