Del 1183: Konstens ordning och Ernst Billgren skriver

På Rijksmuseum i Amsterdam visas Dora García performance /monolog Real Artists don’t  have Teeth den 28 februari. Den får beskrivas som en lättsam institutionell kritik där konstnären ”examines the complexity in issues related to censorship, the involvement of artists with their audience and the meaning of mainstream and marginality”. Den har gått runt på flera platser och kunde även beses i Moderna Museets biograf i fjor. Jag kom att tänka på att det skulle vara intressant att mera ingående undersöka hur en riktig samtidskvalitetskonstnär beter sig och hur den hanteras. Inget man gärna tar upp i konstvärlden. Som Liam Gillick och Philippe Parreno brukade säga till varandra: ”Det är ingen tävling!” Men det är det ju.

Det slog mig t ex också vilken nesa det skulle ha varit om Eva Löfdahls utställning på Moderna istället hade fått äga rum på Liljevalchs. Små enkla signaler som beskriver var folk hör hemma och vem som är mest konstnär.

 

Den alltid intressante Ernst Billgren har kommit med en uppföljare på sin bok Vad är konst och 100 andra jätteviktiga frågor.  Den nya boken heter Vad är konst II 100 nya jätteviktiga frågor. Nå, var har vi egentligen Ernst Billgren? Inte lär han få en utställning på Moderna. Han är inte längre en relevant internationell samtidskonstnär med biennalbenägenhet. Om han någonsin har varit det. Det lockande i att tillhöra spetsfunktionen i konstvärlden, att vara en mainstream socialkritikisk kontemporär är nog inte heller något som lockar honom. Andra möjligheter gives och ingen kan förneka att det rullar på för Ernst.

Så var det boken. Den inleds med frågan om ”varför det första verket alltid blir bättre än uppföljaren”. Självklart kommer han inte själv undan denna fundering. Min uppfattning är att hans frågas innehåll stämmer med hans två böcker. Den första var bäst, lite överraskande och ännu med oskuldsfullt sikte på verkligt konstintresserade. Hans förra bok blev en bestseller och den här gången kan man förstå att han sneglar på den bredare läsekrets som nu har blivit målgrupp. Den här första frågan handlar inte om konsten vilket är lite synd eftersom det kunde ha blivit en intressant fundering. I konsten är det ofta svårt att skilja på vilket som är första verket. Vilken var Pollocks första drippingmålning? Och hur som helst blev nog uppföljarna bättre.

”Vad är provokationens uppgift?”, frågar han vidare och svarar ”Få intressanta provokationer är gjorda för att irritera folk.” Återigen är det en generellt ställd fråga. Men i konsten är det vanligt med provokationer som är gjorda för att irritera folk. Tänk bara på futurister, dadaister och surrealister. Billgren skriver sedan att förbluffande många av våra främsta konstnärer är autodidakter och menar att konsthögskolor inte är så viktiga. Tidigare gick det nog för sig men idag är det svårt att leta upp några sådana exemplar. Ser man på svensktoppen enligt artfacts eller på den nyss förlidna Modernautställningen är det idel konsthögskolefolk som är i farten. Men autodidakterna kan möjligtvis dyka upp på Liljevalchs vårsalong. Emellanåt känns Billgren lite gammalmansaktig. Han varnar unga konstnärer för ”strandraggare”( eller, som de heter curatorer). Sådana skall enligt Billgren se upp för eftersom de är helt opålitliga. Alla curatorer är säkert inte lyckade men dock, som det numera är: Utan curatorer stannar konstvärlden. Skulle jag vilja mena. Lite naivt är det också när han skriver ut den gamla klyschan att en konstnär annonseras som att denne har ”slagit i utlandet” efter ett par obskyra utställningar som man kan skryta med på hemmaplan. Dagens konstnärer kan inte räkna med den blåögdheten. Att bli en internationell konstnär som blir tagen på allvar kräver något annat än det gjorde på den tiden då Sverige och svenska konstnärer bara existerade i marginalen och för sig själv.

Jag skall inte förneka att hans bok ändå är värld att läsa genom emedan man får en del att fundera på och även ett och annat att reta sig på. Må Ernst Billgren fortsätta att vara aktiv i det svårbestämda mellanrum han på egen hand har upprättat.

 

Ernst Billgren tecknad

Publicerat i aktuellt i konstvärlden, konstteori, Teckningar | 37 kommentarer

Del 1182: En uppåtgående samtidskonstnär på besök i Malmö konsthall

Walead Beshty (född 1976) är en konstnär på starkt uppåtgående (ranking 1.230). Engelsman men uppväxt i Los Angeles. 2008 var det dags för honom att äntra Whitneybiennalen och nu går det starkt framåt. Nu har han kommit till Malmö konsthall. Fotograf är han väl i viss mån men som många konstnärer rör han sig med flera arbetssätt. Hans arbete kan samlas under ”process” och ”index” (spår). Några av hans arbeten har redan fått genomslag och nämns ofta. Jag tänker då på hans fotografering av den övergivna irakiska ambassaden i Östberlin. Under resan dit fick han passera säkerhetskontrollen och röntgenstrålarna satte spår i hans film. Det blev en rad uppförstorade bilder Travel Pictures vilket förde med sig att han medvetet använde detta som metod. Han har också vikt fotopapper och exponerat både svartvitt och färg. Just resultatet av detta, som liknar stora abstrakta målningar, är en anslående estetisk framtoning i konsthallen.

Han visar också plexiglasboxar som skickas till olika platser och efter hand uppvisar skador och slitage, kopparplåtar som också de transporteras och förändrar sin yta. Foton som han har sorterat bort har han strimlat och packat samman till nya bilder. Han har också fotograferat övergivna shoppingcentrer och dokumenterat smoggen i Los Angeles. Och han porträtterar alla personer som på något sätt är med i hans arbetsprocess.

En grundregel i samtidskonsten är att konstnären skall distansera sig från den estetiska produkten, alltså i det här fallet de visuella spåren som är temat i Beshtys verk Kritikerna brukar göra en sak av att hans röntgenskadade bilder är ett utslag av 2000-talets säkerhetspolitik. Men Beshty följer inte något politiskt engagemang, följaktligen gör han Inte heller någon affär av de nedlagda shoppingcentrerna eller smoggen i LA.  Han vill gärna framtona att hans estetik skapas, utan att han kan kontrollera den, i processen. Som det alltid brukar vara med den saken, är det en sanning med modifikation. Han förstorar bilderna, han väljer, han testar och när han väljer blir det estetiska val. När han pressas angående sina avsikter sade han för en tid sedan: ”The prints are seductive, and there’s nothing wrong with that. They’d look good over a couch: that’s fine.”

Eftersom den sociala kritiken dominerar starkt i samtidskonsten kan man fråga sig hur Beshty kan vara så bra som han anses vara. Jodå, för att klara detta måste diskursen ordnas. För den här utställningens katalog har man engagerat kompetent personal. Suzanne Hudson, tillförordnad professor i konsthistoria och regelbunden kritiker i Artforum, genomför en ingående diskussion om fotografimediet och hur det skall kunna förstås i bred bemärkelse. Beshty blir här en del av mediekritiken vilket utan vidare kan ingå i den socialkritiska ramen. Men ingen mindre än Nicolas Bourriaud, alltså den relationella estetikens skapare, gör ett ännu skarpare jobb. Efter att ha hämtat referenser från Louis Althusser och Georges Bataille och mellanlandat i Spielbergs Toy Story och Philip K. Dicks Bladerunner (han landar slutligen med Zizek) kan han skissera konturerna av Beshty som en motståndsman mot den kapitalistiska konsumtionsindustrin. I dagens konsumtionssamhälle har produkten alltmer tagit över rollen att själv marknadsföra sig, produkten talar till och informerar konsumenten om sin förträfflighet. Beshty, menar Bourrriaud, agerar, då inte med den relationella estetikens direkta motstånd, utan genom att spela med i samhällsordningen och att låta produkterna producera något annat än reklam. Han gör estetik av de produkter som han låter komma till tals. Återigen blir det en stor affär av säkerhetskontrollens röntgenstrålar men här blir den handlingen och händelsen alltså ett exempel på en form av social kritik. Beshtys konstnärskap är ovedersägligt under kontroll och besökaren kan därför avnjuta hans anslående estetik i vissheten om att den äger en djupare mening.

Jag skall också nämna att samtidigt med Beshty visas teckningar, foto och film av Laszlo Moholy-Nage (1895-1946) som var verksam i Bauhausrörelsen. Mycket sevärt.

 

Fotopappersfoto och dokumentation av medverkande

 

Walead Beshty berättar om sitt verk av makulerade bilder

Publicerat i konstteori, om utställningar m m, Samtidskonst, Tillståndet i konsten 2011 | 4 kommentarer

Del 1181: Tårfyllt

Idag har jag varit på pressvisningen av Walead Beshtys utställning i Malmö konsthall. Denne uppåtgående konstnär med foto som inriktning säger en del om konstens tillstånd. Rapport kommer snart. Jag medverkade också i P3:s Brunchrapporten där Foppa Forsbergs tårfyllda avsked har ifrågasatts med lyssnarstorm som följd. Att ifrågasätta autenticiteten hos den helige idrottsmannen är så nära profeten man kan komma i Sverige. Ingen svag grupp är dock drabbad, alltså rycker inte Jan Guillou ut till försvar. Men de rasar ändå.

När man inte har något att argumentera med kan man alltid komma med en störtsjö av tårar och låta dem falla i sentimentala rännilar. Alltid är det någon som veknar. Marcus Birro hoppas på det Absolut Autentiska och inte bara hoppas. Han kräver det och kräver RESPEKT. Tydligen har han fått samla sig länge för att tänka ihop sin okränkbara saga. Men nu får han det sagt i Expressen. Han har kommit fram till att han inte gillar Elisabeth Ohlson Wallins Ecce Homo från 1998 samt en viss rondellhund från 2007. Det tog alltså 13 respektive 4 år för att fatta beslutet att dessa konstprojekt måste förkastas. Och han gör det med självplågarens illa dolda självömkan. Slå mig, jag är inte där. Troligen befinner han sig i det Absolut Autentiskas famn. Religion är alltid kärlek för Birro och om det eventuellt siktar på annat av mer världslig natur bör man vända blicken bort från sådana futiliteter. Han följer därmed med i tidsandan: Strunta fullständigt att sätta en företeelse i sitt sammanhang. Se dig själv som kränkt. Tyck synd om dig. Tala om hur lite de andra förstår. Och hur mycket bättre du själv är.

Picassoutställningen på Louisiana ”Picasso, Fred & frihet” (som hos en recensent föranledde ett feministiskt sammanbrott) har engagerat Birgitta Rubin till en något mer nyanserad kritik i DN. Hon har naturligtvis rätt i att Picasso som fredsduva och politiskt aktiv är en stånghammare i magtrakten för den sansade. Allting skall idag curateras och aktualiseras. Sedan länge är det omöjligt att göra en utställning där man visar målningar av Picasso.” Fred och frihet”, det låter bra och familjevänligt. Så är det bara att köra: ”Sjung o gudinna om p’l’tiken som brann geniet Picasso olycksdiger, till tusende kval för penselsprättarens fruar”.

I ämnet rondellhundsprojektet kan jag notera ännu ett resultat av mitt symboliska värde. Jag var inbjuden att tala om mitt Nimisprojekt. Emellertid visade det sig att de marknadsstyrda krafterna inte kunde bemästra sin målgrupp:

”Tyvärr måste jag avboka den beställningen, då det kommit till min kännedom att det finns motsättningar mellan dig och delar av vår målgrupp.

Vi har diskuterat internt och kommit fram till att vi inte inför ramen av ett offentligt tillväxtprojekt kan ha en aktivitet som vissa folkgrupper känner sig provocerade av. Integration är en ytterst viktig beståndsdel i vårt projekt, och att bibehålla dig som föreläsare vid ett inspirationstillfälle kan uppfattas som en provokation mot vissa grupper, vilket vi absolut inte vill bli förknippade med.”

Pressvisning på Malmö konsthall med Walead Beshty i centrum

Jodå, jag förstår. Lägg märke till att ”aktiviteten” är min närvaro och inte vad jag skulle tala om.

Publicerat i Muhammedsaken, om utställningar m m | 18 kommentarer